بتقریب انه یکشف ان الکتاب کان موجودا فی زمان الصدوق و کان ما افتی به مستندا إلیه و فیه انه یمکن ان الکتاب المسمی بالفقه الرضوی متخذا من تلک الرسالة بل هذا الاحتمال قوی و خلافه فی غایة الضعف اذ کیف یمکن ان الصدوق و والده یأخذان الکتاب الذی الفه الإمام علیه السلام و ینسبان الی انفسهما أ فلیس هذا العمل دسا و تدلیسا و خیانة؟ و نقل عن میرزا عبد اللّه افندی [1] فی ریاض العلماء الجزم بأن کتاب فقه الرضا عین الرسالة و ان اشتراک ابن بابویه مع الإمام علیه السلام فی اسمه و اسم ابیه صار سببا لنسبة الکتاب الی الإمام. أضعف الی ذلک ان مجرد استناد الصدوق الی کتاب و العمل به لا یوجب الاعتبار کما هو طاهر.

و کان فی زمانه و قد کتب علیه السلام کتاب الفقه لاجله و الکتاب موجود فی مکتبة السید