«قوله و فی الفقه المنسوب الی مولانا الرضا صلوات اللّه و سلامه علیه اعلم رحمک اللّه ان کل ما هو مأمور به علی العباد … [1]»
هذه الروایة أیضا تارة یبحث فیها من حیث السند و اخری من حیث الدلالة اما من حیث السند فالظاهر انه لا دلیل علی اعتبارها.

و حیث ان الأمیر حسین ثقة یکون اخباره حجة و یرد علیه ان دلیل حجیة خبر الثقة یختص بالأخبار الحسی و لا یشمل الأخبار الحدسی و شهادة السید المذکور بکون الکتاب بخط الإمام علیه السلام لا تکون حسیة کما هو ظاهر لاحظ ما ذکره المحدث النوری فی هذا المقام [2] و قال الثانی (ای والد المجلسی) کما فی فوائد العلامة الطباطبائی و مفاتیح الأصول من فضل اللّه علینا انه کان السید الفاضل الثقة أمیر حسین مجاورا عند بیت اللّه الحرام سنین کثیرة و بعد ذلک جاء الی هذا البلد یعنی اصفهان و لما تشرفت بخدمته و زیارته قال انی جئتکم بهدیة نفسیة و هی الفقه الرضوی قال لما کنت فی مکة المعظمة جاءنی جماعة من اهل قم مع کتاب قدیم کتب فی زمان أبی الحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام و کان فی مواضع منه بخطه صلوات اللّه و سلامه علیه و کان علی ذلک اجازات جماعة کثیرة من الفضلاء بحیث حصل لی العلم العادی بأنه تألیفه الخ.
فان اخبار السید بکونه خط الإمام یکون حدسیا حیث یقول حصل لی العلم