تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 317

علی الدّم و قد یکون علی سبیل دفع من الطبیعة و هو الیرقان البهرانی و هذه الکثرة قد یکون لاغذیه و قد یکون لغیر ذلک امّا الاغذیه فکل ما یولد الصّفراء امّا الحرارة مزاجها او لسرعة استحالتها کاللّبن فی المعدة الحادة و هذا من جهة المادة و امّا غیر الاغذیة فامّا بسبب العضو المولد او بسبب غریب و العضو المولّد ایاها امّا بالطّبع و ذلک هو الکبد فانها اذا سخنت حد الاسباب المسخنه احدثت الصفراء زائدة علی ما ینبغی علی انه قد یصیر سبب تلک السّخونة الاورام فی الکبد و فی مجاری الصّفراء او سدة تحبس المرة عن المرارة فتحبس الصّفراء فی ای موضع کان من الکبد فیصیر الکبد اسخن مما هی فیتولد المرار ایضا اکثر مما کان یتولّد فی حال السّلامة او حرارة مزاج المرارة فعند طریان تلک الاسباب تسخن الکبد جدا فلم تخل عن تولید الصّفراء الکثیرة و امّا لا بالطّبع و هو جمیع البدن اذا سخّن سخونة مفرطه فاحال ما فیه الدم الی الصّفراء و امّا الاسباب الغریبة فمثل لسع من الحرارة و الحبة و ضرب من الزنابیر الخبیثه او تناول شی‌ء سمی کمرارة النمر و الافعی و امّا الافراط حرارة الهواء المحیط قال الشّیخ و کثرة تولد الصّفراء قد یکون فی الکبد و قد یکون فی البدن کلّه علی ما علمت و یکون لسبب الاورام الحارة حیث کانت لما تغیر من المزاج الی الحرارة فیکثر من تولد الصّفراء فیحدث الیرقان عن مجاورة اورام حادة لتغیرها المزاج و ان کانت قد یحدث و ذلک ایضا علی سبیل التّسدید و مع الاستفراغ و البارده اولی بتولید المرار الاسود فهذا هو الکائن بسبب الکثرة و امّا الکائن بسبب عدم الاسفراغ فاما ان یکون عدم الاستفراغ عن الکبد او عن المرارة او عن الامعاء و الاعضاء الاخری و اذا لم یستفرغ عن الکبد فاما ان یکون السبب فی الفاعل او یکون فی الآلة و السّبب الّذی فی الفاعل فهو ضعف القوة الممیزة او ضعف القوة الدّافعة و السّبب الّذی فی الآلة فهو انسداد المجری او ما بین الکبد و المجری

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 317

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست