نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 217
مع
بزر المرو و ان کان بماء العسل فاجود لما فیه من تحریک الدواء و غایة ما
توقع فیه فعل الدّواء المسهل القوی ساعة زمانیة فی المحرور و ضعفها فی
المبرود و فعل المسهل الهی لا بالمشاکله و لا الجذب لتخلّفه فیما من شانه
ذلک و هل اذا لم یفعل الدّواء فعله یکثر الخلط المناسب له فی البدن ام لا
صرح جالینوس بالاوّل و صوب قوله بعض شراح المؤخر بان الدّواء تولد الخلط
لکن بالعرض کما تضعف المعدة عن هضم الغذاء فیولد خلطا فاسدا و من خاف سحجا
عند مرور الاخلاط المراریة فی معائه فتناول عقیب الاسهال الطین الارضی بماء
الرّمان و لیحترز من السّکنجبین فانه ساحج حینئذ فیؤخر الی یومین ثلثة
حتّی یعود الی الامعاء قوتها فایدة لطیفه و هو ان تامر المستهل ان یدخل
الحمام فی الیوم الثّانی فان استلذه فیدل علی ان الحمام ینقیه من اخلاط قد
بقیت عند الفراغ من عمل المسهل فدعه و الّا فاخرجه و ان افرط الاسهال
فیتناول ما یحبسه کالخبز بماء الرّمان و کذلک الاسوقه معه قشور الخشخاش
مسحوقه مع ما هو یناسب المزاج مما جرب القوم هو ان یاخذ حب الرّشاد وزن
ثلثة دراهم و یقلی ثم یطبخ فی الدّفع حتی ینعقد و یسقی و کذلک ماء الحصرم و
نحوه مبردا بالثّلج و ما یجری مجری ما نقلناه هو ربط الاطراف من فوق و من
اسفل نازلا الی الاسفل و التعریق بالحمام او ببخار ماء حار تحت ثیابه و
استعمال اللخالخ الطیبه و التضمید علی المعده السّویق و المیاه القابضه و
کذلک تدهینها بدهن السّفرجل و دهن المصطکی و ان شرب الدّواء و لم یسهل
فالاولی ان لا یحرک الطبیعة ان لم یحدث مرضا مخوفا من حرکة الاخلاط الی بعض
الاعضاء الرئیسة و ان حدث فما هو یشعر علی ذلک کما اذا امغص و شوش و اسدر و
صدع فالاولی ان یبادر الحقنه و الحمولات المعمولة فانّها یستفرغ ما فی
البطن و الامعاء من الاخلاط و کذلک شرب المصطکی بقدر ربع مثقال فی ماء فاتر
فان لم ینتفع بالحقنه و حدثت اعراض ردیّة مثل تمدد البطن
نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 217