تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 147

و السمین هو حار رطب و اعلم ان اقضف الابدان علی ما قاله الشّیخ البارد الیابس ثم الحار الیابس ثم الیابس المعتدل فی الحرّ او البرد ثم الحار المعتدل فی الرطوبة و الیبوسة و منها ای الثالث من الادلّة احوال الشعر فسرعة نباته یدل علی الیبس و ان افرط فی السّرعة یدلّ علی الحرارة و الیبس و کثرته یدل علی الحرارة و قلة علی الرطوبة و غلظه یدل علی کثرة الدخانیة کما فی الشباب دون ما هو فی الصّبیان فانّ الصّبیان مادتهم بخاریة لا دخانیة و دقته یدل علی قلتها و جودته تدل علی الحرارة و الیبس و قد تدل علی التواء الثقب و المسام و سواه یدل علی الحرارة و صهوبته علی البرد و شقرته و حمرته یدل علی القرب من الاعتدال و بیاضه یدل امّا علی البرودة و الرطوبة کما فی الشیب و امّا علی الیبس الشدید کما یعرض للنبات عند الجفاف من انسلاخ سواده و هو الخضرة الی البیاض قال الشّیخ و سبب الشیب عند ارسطاطالیس هو الاستحالة الی لون البلغم و عند جالینوس هو التکرج الّذی یلزم الغذاء الصّایر الی الشعر اذا کان باردا او کان بطی‌ء الحرکة مدة نفوذه فی المسام قال و اذا تاملت القولین وجدتهما فی الحقیقة متقاربین فان العلّة فی بیاض لون البلغم و العلّه فی ابیضاض المتکرج واحد و هو الی الطّبیعی و الرابع منها لون البدن بیاضه یدل علی قلة الحرارة لدلالته علی قلّة الدّم مع برودته فانه ان کان مع حرارة و خلط صفراوی امّا صفرة بسبب انتشار الصّفراء تحت الجلد و صفرته و شقرته یدلان علی افراط الحرارة لکن الصفره ادلّ علی المرار و الشقرة علی الدم و الدم المراری و سواده یدل علی الحرارة و اللّون البادنجانی یدل علی البرودة و الیبوسة لانه لون یتبع صرف السّوداء و الجصی فهو بالفارسیة الکج یدل علی البرودة

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 147

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست