نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 40
ودیة المرأة علی النصف من جمیع الأجناس. (1)و
صحیحة حفص بن البختری قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الرجل یجنی
الجنایة فی غیر الحرم ثمّ یلجأ إلی الحرم أ یقام علیه الحد؟ قال: لا، و لا
یطعم و لا یسقی و لا یکلّم و لا یبایع فإنّه إذا فعل ذلک به یوشک أن یخرج
فیقام علیه الحدّ و إذا جنی فی الحرم جنایة اقیم علیه الحدّ فی الحرم؛
لأنّه لم یرَ للحرم حرمة [1]. إلی غیر ذلک. ثمّ تعرّض قدس سره بأنّه هل
یجری ذلک فیمن التجأ إلی حرم النبی صلی الله علیه و آله أو حرم أحد
المعصومین علیه السلام اقتصر حکایة الجریان عن الشیخ فی النهایة [2]. و
یستدلّ علی الجریان بأنّ حرم رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و مشاهد
الأئمة أشرف و أولی حرمة من الحرم فی مقابل الحلّ، بل ذکر فی التحریر أنّ
المراد من المشهد البلد لا خصوص الروضة المنورة و الصحن الشریف [3] و
الحاصل أنّه إذا ثبت الحکم فی الحرم فی مقابل الحلّ ثبت فیما ذکر؛ لأنّه
أکثر و أولی حرمة. أقول: کون مشاهدهم علیهم السلام فضلًا عن حرم رسول
اللّٰه صلی الله علیه و آله أولی حرمة من الحرم المقابل للحلّ و إن کان
ممّا لا ریب فیه إلّا أنّ کون تمام ملاک الحکم الوارد فی تلک الروایات
مجرّد حرمة الحرم و لا دخل فیه غیره من غیر ورود خطاب شرعی فی غیر الحرم،
غیر ظاهر، و اللّٰه العالم. و لا یخفی أنّ المناسب لذکر هذا الحکم،
شرائط القصاص أو باب أحکام الحرم لا الدیات و لم یظهر وجه لمناسبة ذکر
الماتن إیّاه فی المقام. دیة المرأة [1] بلا خلاف من أصحابنا بل من المخالفین أیضاً إلّا ما عن ابن علیة [1] وسائل الشیعة 13: 227، الباب 14 من أبواب مقدمات الطواف، الحدیث 5. [2] النهایة: 702. [3] استظهره فی الجواهر 43: 32. و لم نعثر علیه فی التحریر.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 40