تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 194

و لو قطع الحلمتین (1)، قال فی المبسوط: فیهما الدیة و فیه إشکال من حیث إنّ الدیة فی الثدیین و الحلمتان بعضهما. أمّا حلمتا الرجل ففی المبسوط و الخلاف فیهما الدیة، و قال ابن بابویه رحمه الله: فی حلمة ثدیی الرجل ثمن الدیة مائة و خمسة و عشرون دیناراً. و کذا ذکر الشیخ رحمه الله فی التهذیب عن ظریف. و فی إیجاب الدیة فیهما بُعد. و الشیخ أضرب عن روایة ظریف و تمسّک بالحدیث الذی مرّ فی فصل الشفتین.

أضف إلی ذلک صحیحة أبی بصیر، عن أبی جعفر علیه السلام قال: «قضی أمیر المؤمنین علیه السلام فی رجل قطع ثدی امرأته، قال: أُغرّمه إذن لها نصف الدیة [1].
و لو انقطع لبنها بذلک یکون فی انقطاعه الحکومة حیث إنّ قطعها أوجبت جنایة لا مقدّر لها فیرجع إلی الحکومة.
و لا فرق فی ذلک بین الانقطاع أو تعذّر نزول اللبن حیث إنّ المرأة إذا صارت حاملًا لم یتکون فی ذلک الثدی اللبن بحیث یستند إلی قطعها.
و کذلک یرجع إلی الحکومة إذا قطع مع قطع الثدی شی‌ء من جلد الصدر حیث إنّ قطع شی‌ء من الجلد لا مقدّر لها یرجع إلی الحکومة، و لو أجاف بقطع الثدی الصدر یثبت مع دیة الثدی دیة الجائفة.
فی الحلمتین
[1] و لو قطع الحلمتین من ثدیی المرأة قال فی المبسوط: فیهما الدیة کاملة [2]، و تبعه العلّامة و ابن حمزة و ابن إدریس [3].

[1] وسائل الشیعة 29: 354، الباب 46 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث الأوّل.
[2] المبسوط 7: 148.
[3] التحریر 5: 597. و الوسیلة: 442 و 450، و السرائر 3: 394.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 194

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست