responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 182

[الحادی عشر الأصابع]

(الحادی عشر): الأصابع و فی أصابع الیدین الدیة. و کذا فی أصابع الرجلین، و فی کلّ واحدة عُشر الدیة (1). و قیل: فی الإِبهام ثلث الدیة، و فی الأربع البواقی الثلثان بالسویة. ودیة کلّ إصبع مقسومة علی ثلاث أنامل بالسویة، عدا الإِبهام فإنّ دیتها مقسومة بالسویة علی اثنین. و فی الإصبع الزائدة ثلث الأصلیّة. و فی شلل کلّ واحدة ثلثا دیتها، و فی قطعها بعد الشلل الثلث. و کذا لو کان الشلل خِلقةً.


بانفرادها بالبطش و القوة أو أنّها أشدّ بطشاً کما هو ظاهر عند العرف.
و أمّا إذا تساویتا فی البطش و القوة بحیث لا تمتاز إحداهما عن الأُخری فإن قطعهما للعلم بأنّ الید الأصلیة هما الیدان الیمنی و الیسری، فتکون زیادة إحداهما أی خروجها عن تقدیر الدیة محرزة، ففی النتیجة تثبت خمسمائة و حکومة فی قطعهما من الرجل و من المرأة نصف دیة الید من الرجل و الحکومة بحیث لا تزید علی دیة یدها الأصلیّة.
و قد ظهر الحکم فی صورة قطع إحداهما دون الأُخری فی فرض امتیاز الید الأصلیّة، و أمّا فی صورة اشتباهها و قطع إحداهما فالظاهر الاکتفاء بالحکومة لأصالة براءة ذمة الجانی عن الاشتغال بالزائد.
دیة الأصابع
[1] ما ذکره قدس سره من أنّ الدیة فی کلّ من أصابع الیدین و الرجلین عشر الدیة هو المنسوب إلی المشهور من أصحابنا [1]، و عن جماعة کالشیخ فی الخلاف و ابن حمزة فی الوسیلة [2] فی أنّ بین الإبهام و سائر الأصابع فرقاً و یثبت فی قطع الإبهام ثلث دیة الید و فی دیة الأربعة الباقیة سواء فی کلّ منها سدس دیة الید أی تکون دیة الأربعة الباقیة ثلثی دیة الید.

[1] نسبه الشهید الثانی فی المسالک 15: 428.
[2] الخلاف 5: 248، المسألة 50، و الوسیلة: 452.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 182
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست