نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 176
..........و الروایة سنداً ضعیفة فإنّه فی سندها مضافاً إلی سهل، محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم و کلاهما ضعیفان. و ذکر فی الجواهر قدس سره ینجبر السند بما تقدّم [1] و هو دعوی نفی العلم بالخلاف و دعوی الشیخ الإجماع فی الخلاف [2]. و
لکن لا یخفی أنّ دعوی عدم عرفان الخلاف بین أصحابنا لا یدلّ علی اتفاقهم
علی الحکم فی المسائل التی لم یذکر فی جملة من کتب الأصحاب، و دعوی
الإجماعات فی خلاف الشیخ أمرها معروف. و مع ذلک ورد فی المعتبرة من کتاب
ظریف: «و فی صدغ الرجل إذا أُصیب فلم یستطع أن یلتفت إلّا إذا انحرف الرجل
نصف الدیة خمسمائة دینار فما کان دون ذلک فبحسابه» [3]. و أیضاً فیه
بعد بیان دیة موضّحة الصدر و الکتفین و الظهر: «و إن اعتری الرجل من ذلک
صعر لا یستطیع أن یلتفت فدیته خمسمائة دینار» [4]. قال فی الجواهر [5]
بعد نقل ذلک: إلّا أنّی لم أجد عاملًا بما فی کتاب ظریف من أصحابنا کالقول
بالحکومة المحکی [6] عن الشافعی و أضاف إلی ذلک دعوی الإجمال فی ما ورد فیه
من: «صدع الرجل إذا أُصیب فلم یستطع أن یلتفت إلّا إذا [1] جواهر الکلام 43: 243. [2] الخلاف 5: 253-/ 254، المسألة 62. [3] وسائل الشیعة 29: 283-/ 284، الباب الأوّل من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث 2. [4] وسائل الشیعة 29: 304-/ 305، الباب 13 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث الأوّل. [5] جواهر الکلام 43: 243. [6] حکاه الفاضل الهندی فی کشف اللثام 2: 507 (الطبعة القدیمة).
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 176