نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 131
و فی الحاجبین خمسمائة دینار (1)،و
الروایة بحسب هذا النقل صحیحة أو موثّقة فإنّ سلیمان المنقری هو سلیمان بن
داود المنقری، و إن وقع الشک فی کونه من أصحابنا إلّا أنّه ثبت له
التوثیق، و أمّا محمّد بن سلیمان الواقع فی سند الروایة الأُولی فهو مردّد،
و لا بعد فی ثبوت النقل لإبراهیم بن هاشم بواسطة محمّد بن سلیمان تارة و
سلیمان بن داود المنقری أُخری. و أمّا ما فی الوسائل من توصیف محمّد بن
سلیمان بالمنقری [1] فلم یظهر له وجه فإنّه لم یوصف محمّد بن سلیمان
بالمنقری لا فی روایة الکلینی و لا فی روایة الشیخ، و لا فی کتب الرجال
مذکور. نعم، وصفه الصدوق قدس سره بالبصری و لکن لم یورد فی الفقیه إلّا صدرها الناظرة إلی حدّ القواد [2]. و کیف ما کان، فلا بأس بالالتزام بما ذکروه فی دیة شعر رأس المرأة. شعر الحاجبین [1] هذا منسوب إلی أکثر الأصحاب بل إلی المشهور. و
یستدلّ علی ذلک بخبر أبی عمرو المتطبب حیث ورد فی کتاب الفرائض لأمیر
المؤمنین علیه السلام الذی عرضه لأبی عبد اللّه علیه السلام: «و إن أُصیب
الحاجب فذهب شعره کلّه فدیته نصف دیة العین مائتا دینار و خمسون دیناراً
فما أُصیب منه فعلی حساب ذلک» [3] و قد یناقش فی الروایة بضعف السند. و فیه لا مجال للمناقشة فی السند فإنّ کتاب الفرائض الوارد فیه هذا الحکم [1] وسائل الشیعة 29: 334، الباب 30 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث الأوّل. [2] من لا یحضره الفقیه 4: 47، الحدیث 5061. [3] وسائل الشیعة 29: 289، الباب 2 فی أبواب دیات الأعضاء، الحدیث 3.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 131