نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 101
قال الشیخ: یضمن بالتفریط مع الضراوة، و هو بعید، إذ لم تجر العادة بربطها، نعم یجوز قتلها. (1)ماله أو دفاعاً عن نفس الغیر، بل ماله الذی یقع فی حرج عظیم من تلفه بحیث یجب علی السائرین حفظه من التلف. [1]
قد یقال لا فرق فی جنایة الهرّة المملوکة بتفریط مالکها مع الضراوة و
تعودها و بین جنایة الدابة الصائلة بالتفریط و ذکر الماتن قدس سره أنّه و
إن جاز للغیر قتل الهرّة المفروضة دفاعاً کما تقدّم فی الصائلة إلّا أنّه
لا یضمن مالک الهرّة جنایتها؛ و ذلک لأنّه لم تجر العادة علی ربط الهرة
لیکون جنایتها بالتفریط من مالکها، بل العادة جاریة علی تحفّظ الناس علی
طعامهم عن تعدّیها و کذا سائر ما یناسب التحفّظ علیه من جنایة الهرّة. و ما فی الجواهر من عدم الفرق بین الدابة الصائلة و الهرّة لا یمکن المساعدة علیه. و
یمکن أن یستدل علی عدم ضمان صاحب الهرّة بما ورد فی معتبرة السکونی، عن
جعفر، عن أبیه عن علی علیه السلام قال: «کان علی علیه السلام لا یضمّن ما
أفسدت البهائم نهاراً و یقول: علی صاحب الزرع حفظ زرعه و کان یضمن ما أفسدت
البهائم لیلًا» [1]. و فی معتبرة زید بن علی، عن آبائه، عن علی علیه
السلام: «أنّه کان یضمّن صاحب الکلب إذا عقر نهاراً و لا یضمنه إذا عقر
باللیل و إذا دخلت دار قوم بإذنهم فعقرک کلبهم فهم ضامنون و إذا دخلت بغیر
إذن فلا ضمان علیهم» [2] فإنّه لا یبعد أن یکون [1] وسائل الشیعة 29: 276-/ 277، الباب 40 من أبواب موجبات الضمان، الحدیث الأوّل. [2] وسائل الشیعة 29: 255، الباب 17 من أبواب موجبات الضمان، الحدیث 3.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 101