تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 376

بل و إن کان قطرات بشرط صدق المطر علیه، و إذا اجتمع فی مکان و غسل فیه النجس طهر، و إن کان قلیلًا لکن ما دام یتقاطر علیه من السماء [1].

فی السطح بعد انقطاع المطر. و أما ما فی صحیحة علی بن جعفر و قد سأله علیه السلام: «عن الرجل یمر فی ماء المطر» و ما فی صحیحة هشام بن الحکم: «فی میزابین سالا أحدهما بول و الآخر ماء المطر فاختلطا» فالمراد بماء المطر هو الماء المتقاطر علیه المطر لا الماء الباقی علی الأرض أو السطح أو غیرهما بعد انقطاع المطر فإنه لا یمکن الفرق بینه و بین سائر المیاه القلیلة فإن ما ورد فی الغدیر و نحوه: ماء مطر مجتمع، و قد حکم علیه السلام بتنجسه ما لم یبلغ قدر الکر، و فی صحیحة محمد بن مسلم عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: قلت له: الغدیر فیه ماء مجتمع تبول فیه الدواب و تلغ فیه الکلاب و یغتسل فیه الجنب؟ قال: «إذا کان قدر کر لم ینجسه شی‌ء» [1]، و فی صحیحة صفوان بن مهران الجمال قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الحیاض التی ما بین مکة إلی المدینة تردها السباع و تلغ فیها الکلاب و تشرب منها الحمیر و یغتسل فیها الجنب و یتوضأ منه؟ قال: و کم قدر الماء؟ قال: إلی نصف الساق و إلی الرکبة، فقال: توضأ منه [2]. فإن الحیاض الموجودة ماء مجتمع من نزول المطر کما لا یخفی.
فی مطهریة ماء المطر للأجسام المتنجسة
[1] و ربما یقال: المراد أن تکون فی القطرات کثرة بحیث یصدق علیها المطر و إن کان الملاقی للمتنجس قطرات یسیرة و لو کان کل ما ینزل من السماء قطرات یسیرة لا یصدق علیها المطر و لا یترتب علیه الحکم، و ما فی روض الجنان: «کان

[1] وسائل الشیعة 1: 159، الباب 9 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 5.
[2] المصدر السابق: 162، الحدیث 12.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 376

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست