[إذا ألقی نفسه من شاهق فی الماء بتخیّل عدم الرمس فحصل لم یبطل صومه]

(مسألة 37): إذا ألقی نفسه من شاهق فی الماء بتخیّل عدم الرمس فحصل لم یبطل صومه.

[إذا کان مائع لا یعلم أنّه ماء أو غیره لم یجب الاجتناب عنه]

(مسألة 38): إذا کان مائع لا یعلم أنّه ماء أو غیره أو ماء مطلق أو مضاف لم یجب الاجتناب عنه (1).

[إذا ارتمس نسیاناً أو قهراً ثمّ تذکّر أو ارتفع القهر وجب علیه المبادرة إلی الخروج]

(مسألة 39): إذا ارتمس نسیاناً أو قهراً ثمّ تذکّر أو ارتفع القهر وجب علیه المبادرة إلی الخروج و إلّا بطل صومه.

[إذا کان مکرهاً فی الارتماس لم یصحّ صومه]

(مسألة 40): إذا کان مکرهاً فی الارتماس لم یصحّ صومه بخلاف ما إذا کان مقهوراً.

[إذا ارتمس لإنقاذ غریق بطل صومه]

(مسألة 41): إذا ارتمس لإنقاذ غریق بطل صومه و إن کان واجباً علیه.

[إذا کان جنباً و توقّف غسله علی الارتماس انتقل إلی التیمّم إذا کان الصوم واجباً معیّناً]

(مسألة 42): إذا کان جنباً و توقّف غسله علی الارتماس انتقل إلی التیمّم إذا کان الصوم واجباً معیّناً، و إن کان مستحبّاً أو کان واجباً موسّعاً وجب علیه الغسل و بطل صومه (2).

[إذا ارتمس بقصد الاغتسال فی الصوم الواجب المعیّن بطل صومه و غسله إذا کان متعمّداً]

(مسألة 43): إذا ارتمس بقصد الاغتسال فی الصوم الواجب المعیّن