نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 193
إمّا
یوجب الکفّارة فقط و هی الصورة الأُولی المذکورة فی المسألة السابقة، و
إمّا یوجب القضاء فقط و هی بقیّة الصور المذکورة فیها، و إمّا یوجب الجمع
بینهما و هی الصور المذکورة فی هذه المسألة. نعم، الأحوط الجمع فی الصور المذکورة فی السابقة أیضاً کما عرفت.
[إذا استمرّ المرض إلی ثلاث سنین وجبت کفّارة للأُولی و کفّارة أُخری للثانیة، و یجب علیه القضاء للثالثة]
(مسألة 15): إذا استمرّ المرض إلی ثلاث سنین- یعنی الرمضان الثالث- وجبت
کفّارة للأُولی و کفّارة أُخری للثانیة، و یجب علیه القضاء للثالثة إذا
استمرّ إلی آخرها ثمّ برئ. و إذا استمرّ إلی أربع سنین وجبت للثالثة
أیضاً و یقضی للرابعة إذا استمرّ إلی آخرها أی الرمضان الرابع، و أمّا إذا
أخر قضاء السنة الأُولی إلی سنین عدیدة فلا تتکرّر الکفّارة بتکرّرها بل
تکفیه کفّارة واحدة.
[یجوز إعطاء کفارة أیّام عدیدة من رمضان واحد أو أزید لفقیر واحد]
(مسألة 16): یجوز إعطاء کفارة أیّام عدیدة من رمضان واحد أو أزید لفقیر واحد فلا یجب إعطاء کلّ فقیر مدّاً واحداً لیوم واحد.
[لا تجب کفّارة العبد علی سیّده من غیر فرق بین کفّارة التأخیر و کفّارة الإفطار]
(مسألة 17): لا تجب کفّارة العبد علی سیّده من غیر فرق بین کفّارة
التأخیر و کفّارة الإفطار ففی الأُولی إن کان له مال و أذن له السیّد أعطی
من ماله و إلّا استغفر بدلًا عنها، و فی کفّارة الإفطار یجب علیه اختیار
صوم شهرین مع عدم المال و الإذن من السیّد، و إن عجز فصوم ثمانیة عشر
یوماً، و إن عجز فالاستغفار.
[الأحوط عدم تأخیر القضاء إلی رمضان آخر مع التمکّن]
(مسألة 18): الأحوط عدم تأخیر القضاء (1) إلی رمضان آخر مع التمکّن عمداً و إن کان لا دلیل علی حرمته.
فی حکم تأخیر القضاء [1] ظاهره استحباب الاحتیاط بقرینة ما ذکره فی الذیل و یقتضیه إطلاق
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 193