(مسألة 3): لو تمضمض لوضوء الصلاة فسبقه الماء لم یجب علیه القضاء، سواء کانت الصلاة فریضة أو نافلة علی الأقوی (2)، بل لمطلق الطهارة و إن کانت لغیرها من الغایات من غیر فرق بین الوضوء و الغسل و إن کان الأحوط القضاء فیما عدا ما کان لصلاة الفریضة خصوصاً فیما کان لغیر الصلاة من الغایات.

(مسألة 4): یکره المبالغة فی المضمضة مطلقاً و ینبغی له أن لا یبلع ریقه حتّی یبزق ثلاث مرات.

(مسألة 5): لا یجوز التمضمض مع العلم بأنّه یسبقه الماء إلی الحلق أو ینسی فیبلعه.
العاشر: سبق المنی (2) بالملاعبة أو بالملامسة إذا لم یکن ذلک من قصده و لا عادته علی الأحوط و إن کان الأقوی عدم وجوب القضاء أیضاً.