تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 265

[لا یجوز التعلیق فی الاعتکاف فلو علّقه بطل]

(مسألة 43): لا یجوز التعلیق (1) فی الاعتکاف فلو علّقه بطل إلّا إذا علّقه علی شرط معلوم الحصول حین النیّة فإنّه فی الحقیقة لا یکون من التعلیق.

لا یجوز التعلیق فی الاعتکاف
[1] لا بأس بالتعلیق فیما کان المعلّق علیه من شرائط الاعتکاف کما إذا أراد الاعتکاف فی مسجد لا یعلم أنّه مسجد جامع أو فی زمان لا یعلم أنّه الیوم الثالث عید أو أنّ العید الیوم الرابع، فإنّ التعلیق فی قصد الاعتکاف فی مثل ذلک علی تقدیر الشرط غیر ضائر بل لازم، و المراد من التعلیق التعلیق علی أمر لا دخل له فی صحّة الاعتکاف، فإنّ الماتن قدس سره- وفاقاً للمشهور علی ما قیل- التزم ببطلان الاعتکاف معه، و أنّ التنجیز شرط فی صحّته، و حیث إنّ الاعتکاف لا یکون مطلق اللبث فی المسجد، بل اللبث ثلاثة أیّام بنحو العبادة، فتعلیق قصد هذا الاعتکاف علی أمر لا یعلم حصول وقت النیّة- بل یظهر حصوله و عدمه قبل انقضاء أیّام الاعتکاف- أمر ممکن، و الالتزام بأنّ من دخل المسجد صائماً و قصد الاعتکاف فیه ثلاثة أیّام علی تقدیر مجی‌ء ولده من سفره الیوم الثانی اعتکافه باطل و لو علی تقدیر مجی‌ء ولده یحتاج إلی إقامة دلیل.
و الدلیل علی اعتبار التنجیز فی المعاملات من العقود و الإیقاعات أو أنّ بعض المعاملات التعلیقیّة غیر معتبرة حتّی فی سیرة العقلاء لا یجری فی المقام.
نعم، دعوی أنّ اعتبار التنجیز یستفاد ممّا ورد فی جواز اشتراط الرجوع عند الاعتکاف کاشتراط الرجوع فی الإحرام لها وجه، و لکنّها أیضاً لا تخلو عن تأمّل لو لا المنع.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 265

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست