تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 255

..........

إحداهما: ما إذا احتلم المعتکف فی أواخر الیوم الثالث بحیث لو خرج عن المسجد و اغتسل لغربت الشمس و ینتهی الیوم، فإنّه إذا لم یخرج بعد الاحتلام و بقی فی المسجد فبقاؤه و إن کان محرّماً إلّا أنّ اعتکافه قد انتهی باحتلام و الأمر بالخروج فلا یضرّ ارتکابه المحرّم بعد ذلک موجباً لفساد اعتکافه حتّی إذا قصد بمکثه فیه إتمام الاعتکاف؛ لأنّ الموجود بهذا القصد و إن کان تشریعاً، و لکن لا ینقلب ما وقع من قبل من الاعتکاف بقصد التقرّب عن الصحّة و لم یقم دلیل فی الاعتکاف أنّ الزیادة فیه کالزیادة فی الصلاة موجبة للبطلان حتّی إذا کان قصد الزیادة وقع بعد تمام العمل.
و ثانیتهما: ما إذا مکث فی المسجد جنباً بمقدار خروجه عن المسجد و الاغتسال خارجه و قبل تمام ذلک المقدار جی‌ء بالماء إلی المسجد و اغتسل فیه و کان المجموع بذلک المقدار، فإنّ فی الفرض لیس مقدار المکث المحرّم من متعلّق الأمر بالمکث فی المسجد لتکون حرمته موجبة لعدم حصول متعلّق الأمر، بل المأخوذ فی متعلّقه مکثان فی طرفی مقدار المکث المکث المحرم کما هو مقتضی أمره بالخروج و الاغتسال خارجه.
و علی الجملة، بطلان الاعتکاف بالمکث فی المسجد جنباً ینحصر فی ما إذا کان زمان المکث کذلک أزید من زمان الخروج و الاغتسال فی الخارج.
و لکن یمکن أن یقال إنّه إذا قصد التقرّب فی الصورة الثانیة بمجموع المکث المحرّم و المحلّل بطل اعتکافه؛ لفقد قصد التقرّب حیث إنّ هذا النحو من قصد التقرّب تشریع.
و یمکن المناقشة فی الصورة الأُولی بعدم الدلیل علی صحّة الاعتکاف فیها؛ لأنّ ما دلّ علی عدم مانعیّة الخروج ما إذا رجع إلی المسجد بعد قضاء الضرورة و إلّا فمقتضی ما دلّ علی أنّ الاعتکاف لا یکون أقلّ من ثلاثة أیّام عدمه هاهنا.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 255

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست