نام کتاب : دانشنامه امام هادی علیه السلام نویسنده : جمعی از نویسندگان جلد : 1 صفحه : 330
حتی یحیی الله تعالی دینه بکم
در این فراز زائر اقرار دارد که آنچنان صبر و تحمّل خواهد کرد و تلاش
خواهد نمود تا خداوند دینش را به واسطه ائمّه معصومین علیهم السلام و
برپایی دولت بر حقِ امام زمان علیه السلام که همان دولت خداوند است، احیا
نماید. پس یکی از وظیفههای شیعه در دوران غیبت امام زمان، صبر، تحمّل و
تلاش برای آمادگی است تا خداوند دینش را به دست حضرت بقیةاللّه الاعظم -
عجل اللّه تعالی فرجه - احیا نماید و منظور از احیاء دین، آن است که حضرت
مهدی علیه السلام بسیاری از تحریفهایی که توسط نااهلان در دین وارد شده،
از میان برمیدارد و دین را از تمامی افکار پلید، پاک مینماید و دین را
ظاهر کرده، امر خداوند را بزرگ مینماید و زمین را مملوِ از عدل و قسط
میکند. قال النبی صلی الله علیه وآله: «... التَّاسع مِنْهم قائم أَهل
بَیتی و مَهْدی اُمَّتی... فیعلی أمر اللّه و یظْهر دین اللّه و یؤید
بنَصْر اللّه و ینْصر بِمَلائِکة اللّه فَیمْلاء الأرْض عَدْلاً و قِسْطاً
کَما مُلِئت جَوْراً و ظُلْماً».[1] . پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند:
نهمین امام از حجّتهای خداوند، قیامکننده خاندان من و مهدی امّت من است.
پس او بالا میبرد و بزرگ مینماید امر خداوند را و ظاهر میکند دین خدا را
و تأیید میگردد به یاری خداوند و یاری میشود به فرشتگان. پس آکنده
مینماید زمین را از عدل و قسط، همانطور که پر شده از پلیدی و ستم. حضرت
مهدی علیه السلام آنچنان آلودگیهایی را که در دین وارد شده، پاک مینماید
که گفته میشود امام زمان با آیین جدید قیام نموده است. عن أبی عبداللّه
علیه السلام: «إذا قام القائِم جاء بِاَمْر جَدید کَما دعی رَسول اللّه فی
بَدو الإسْلام إلی اَمْر جدید».[2] . امام صادق علیه السلام فرمودند:
زمانی که قائم قیام نماید، به آیین جدید قیام مینماید همانگونه که رسولِ
خدا آیین جدید آورد. پس امام علیه السلام، احیاگر دین خداوند است. آنچنان
احیاگری که امر جدیدی آورده است. شاید منظور از احیای دین آن است که تا قبل
از ظهور حضرت مهدی علیه السلام و برپایی دولت حق، دین خداوند مرده است و
توسّط حضرات معصومین علیهم السلام زنده میگردد. چرا که دین زنده آن است که
اوّلاً مردم شناخت کافی و وافی از تمام دین داشته باشند و تمامی مطالب و
ارکان دین را بشناسند و به آن اعتقاد داشته باشند. ثانیاً دین بایستی به
صورت فردی و به صورت اجتماعی و در جامعه به صورت کامل اجرا شود و به احکام
عمل گردیده و دین، نِمودِ خارجی یابد. همگان شاهد هستند که تا قبل از
ظهور حضرت مهدی علیه السلام با آنکه ائمّه معصومین علیهم السلام در زمان
حیات خود تلاش کرده و علمای اسلام مجاهدتها نمودهاند و در این راه
مسلمانان از مال و جان خود گذشته، درصدد برپایی دولت حق و صالح بودهاند و
در این راه با دشمنان خود به مبارزه برخاستهاند و شهیدان فراوانی تقدیم
داشتهاند، ولی هر دو رکنِ احیای دین، تحقّق نیافته است. البتّه در
زمان ظهور، با کامل شدن عقل مردم و بالا رفتن علم مردم همگی دین اسلام را
میشناسند و چون عقول کامل شده، بدی گناه را میفهمند و به خیر بودن ثواب
واقف میگردند و فلسفه احکام و واجبات بر آنها واضح میگردد، لذا به دین
پایبند میشوند. عن أبی جعفر علیه السلام: «إذا قام قائِمنا وَضَعَ اللّه یده عَلی رؤوس العِباد فَجَمَعَ بها عُقولَهم و کَملت به أحْلامهم».[3] . امام
باقر علیه السلام فرمودند: زمانی که قائم ما قیام نماید، خداوند دست رحمتش
را بر سرهای بندگان میکشد، پس عقلهای آنها هماهنگ گردد و آرمانهای آنها
کامل شود. علاوه بر آن، ابواب علم گسترش مییابد و به علمهای جدیدی
که مردم نمیدانستهاند، اطّلاع مییابند. عن ابی عبداللّه علیه السلام:
«العِلْم سَبْعة و عِشْرون حَرْفاً، فَجَمیع ما جاءت بِه الرُسُل حَرْفان
فَلَم یعْرف النّاس حتّی الیوم غَیرِ الحَرْفین فَإذا قام قائِم أخرج
الخَمْسة و العِشْرون فَبثَّها فی النّاس».[4] . امام صادق علیه السلام
فرمودند: علمْ بیست و هفت حرف است و همه آن علمهایی که پیامبران آوردهاند
دو حرف است. پس مردم تا قیام حضرت مهدی بیش از دو حرف از علم را
نمیدانند. پس زمانی که قائم قیام میکند، خارج مینماید بیست و پنج حرف
دیگر را و بین مردم منتشر مینماید (پس علم مردم کامل میگردد). پس در
زمان حضرت مهدی علیه السلام عقلها کامل میگردد و علم مردم فراوان میشود و
از طرفی دوّمین رکن برای زنده بودن دینْ اجرا شده، دین خداوند در تمامی
جامعه و عالم به صورت کامل اجرا میگردد، آنچنان که هیچ کافر و مشرکی در
عالم باقی نمیماند. قال ابو عبداللّه علیه السلام: «... فَإذا خَرَجَ
القائم لَمْ یبق کافر باللّه العَظیم و لا مُشْرک بِالأمام...».[5] . امام
صادق علیه السلام فرمودند: پس هنگامی که امام زمان از پسِ پرده غیبت خارج
شود، هیچ فرد کافر به خداوند و شرکورزنده به امام، باقی نخواهد ماند. پس دین به دست امامان معصوم علیهم السلام احیا میگردد.
[~hr~]پی نوشت ها: (1) بحارالانوار، ج 52، ص 379. (2) بحارالانوار، ج 52، ص 338. (3) کافی، ج 1، ص 25. (4) مختصر بصائر الدرجات، ص 117. (5) بحارالانوار، ج 52، ص 324. منبع: پرچمداران هدایت، تدبری در زیارت جامعه کبیره؛ سید احمد سجادی؛ انتشارات اسوه؛ چاپ اول خرداد 1388.
نام کتاب : دانشنامه امام هادی علیه السلام نویسنده : جمعی از نویسندگان جلد : 1 صفحه : 330