وجوه توافق «كذا» با «كأيّن»

« كذا » در چهار امر با « كأيّن » توافق دارد:

1- هر دو مركّب هستند.

2- هر دو مبنى مى‌باشند.

3- هر دو مبهم هستند.

4- هر دو محتاج به تميز مى‌باشند.

وجوه افتراق «كذا» با «كأيّن»

« كذا » در سه امر با « كأيّن » اختلاف دارد:

1- « كذا » صدارت طلب نيست بخلاف « كأيّن » .

2- تميز « كذا » واجب نيست بخلاف « كأيّن » .

3- « كذا » غالبا معطوف عليه بوده و « كذا » ديگرى را بآن عطف مى‌كنند بخلاف « كأيّن » .

«كلّا»

بفتح كاف و تشديد « لام » لفظى است مركّب از « كاف تشبيه» و « لاء نافيه» ولى برخى از ادباء آنرا بسيط مى‌دانند و نيز در حرف و اسم بودنش بين ارباب ادب اختلاف است:

سيبويه و خليل و مبرّد و زجاج و اكثر علماء بصره آنرا حرف دانسته و گفته‌اند معنايش ردع و زجر مى‌باشد.

و بعضى ديگر آنرا اسم مى‌دانند.