و لو ادركه بعد الركوع سجد معه ثمّ استأنف النيّة بخلاف ادراكه بعد السجود، فانها تجزيه.

و يدرك فضيلة الجماعة في الموضعين.

و يجب المتابعة، فلو تقدم ناسيا تدارك و عامدا يأثم و يستمر.

و يستحب اسماع الامام من خلفه.

و يكره العكس.

و ان يأتمّ كل من الحاضر و المسافر بصاحبه بل بالمساوى.

و ان يؤم الاجذم و الابرص الصحيح.

و المحدود بعد توبته.

و الاعرابى بالمهاجر.