موضوع المطلوب ما هو موضوع المحمول فقط حصل المطلوب من الشّكل الاوّل و امّا ما هو محمول على محموله فمن الشكل الثانى او من موضوعات موضوعه ما هو موضوع لمحموله فمن الشكل الثالث او محمول لمحموله فمن الرّابع كلّ ذلك بعد اعتبار الشّرائط بحسب الكمّية و الكيفيّة .

كذا فيشرح المطالع، و قد عبر المصنّف عن هذا المعنى بقوله « اعنى التكثير » اى تكثير المقدّمات اخذا من فوق اى من النتيجة، لانّها المقصد الاقصى بالنسبة الى الدّليل .

ترجمه :

تقسيم و شرح آن‌

مرحوم محشّى در ذيل كلام مصنّف يعنى « و هى التقسيم » ميفرمايد :

يكى از انحاء تعليميّه تقسيم است و مقصود از آن همان تركيب القياس است و شرح آن چنين مى‌باشد :

وقتى مطلبى از مطالب تقديقيه مانند العالم حادث را بخواهند تحصيل نمايند دو طرف مطلوب را جداگانه ملاحظه مى‌كنند ( در مثال عالم و حادث را در نظر مى‌گيرند ) و سپس آنچه موضوع و محمول براى ايندو قرار مى‌گيرد بر آنها عرضه مى‌نمايند مثلا مى‌گويند :

الارض عالم و السماء عالم و الشجر عالم و الحجر عالم ( امثله براى تعيين موضوعات ).

العالم متحرك و العالم متغيّر و العالم موجود و العالم فاسد ( امثله براى تعيين محمولات ).

و نيز در ناحيه محمول موضوعات و محمولاتش را تعيين كرده و مى‌گويند :

آثار الباقية في شرح الحاشية، ص