جفاكارى دولتيان صفوى و عثمانى، اين كتاب در هياهوى خشونت و خون و گرد و غبار فرقه‌ها، همچنان متهم و محكوم و مهجور بود و تنها ولايتيان مقدّس و متّقى كه سوگوار گذشته‌هاى دور و طرفدار روايات ملودرام و تراژيك بودند، آن را پاس داشتند و در انتقال آن به نسل امروز كوشيدند كه بايد سپاسگزارشان بود.

كتاب سليم در مجموع، اسناد حقانيّت يك نهضت است و آنچه بر آن گذشته و ادامه آن در تاريخ و تجلى جريان غصب در سرنوشت نهضتهاى تاريخى اسلام، كه توسط صاحبان و وارثان اصلى نهضت ارائه شده است، گزارشى مستند و متواتر از چگونگى شكل‌گيرى توطئه نخبگان عليه نهضت كه راوى آن خود معاصر و شاهد و درگير حوادث آن بوده و از زبان شاهدان و معاصران و صاحبان و وارثان و غاصبان و دشمنان و اضداد نهضت گزارش كرده است. تعبير دقيق منسوب به پيشواى معصوم ششم اسلام امامت از كتاب سليم به اسرار آل محمّد صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم و اينكه هر كس آن را نبيند و نخواند از آنچه بر نهضت اسلام رفته چيزى نمى‌داند و اصولا حقيقت و واقعيت را نمى‌تواند بشناسد و تشخيص دهد و بفهمد، به معناى سرّى بودن و ممنوع بودن اين اسناد و گزارشهاست كه از آغاز كودتا و در طول خلافت غصب و رژيم‌هاى اموى- عباسى و دوران اقليت و محكوميت و ممنوعيت اسلام امامت، هماره خطرناك و مرگ آفرين بوده و دستگاه‌هاى سياسى- اطلاعاتى- امنيتى، خلافت غصب و رژيم‌هاى وابسته به آن در جستجوى اين اسناد بوده تا نابودشان سازند. بنا بر اين بر خلاف پندار شايع و عاميانه، اسرار آل محمّد صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم سوكنامه كلاسيك‌ [1] يا غمنامه‌ [2] و مرثيه‌ [3] نيست بلكه به معناى اسناد سرّى و ممنوعه نهضت اسلام است، اسناد توطئه و خيانت نخبگان و سران به نهضت و آرمان اسلامى و ايده‌آل مسلمانان كه براى شناخت حقيقت نهضت و واقعيت توطئه و سير