أقَلُّ ما بُني من الأسماء على ثلاثةِ أحرفٍ :
حرف يُبْتَدأ به.
وحرف يُوقَفُ عليه ( للحَشْوِ لا للاسْتراحة ) [١].
وحرف للحركة والإِعراب ، نحو : زَيْدٍ ، وعَمْرو ، وما شاكَلَ ذلك.
فأما المضاعَفُ مثلُ : رَبٍّ ، وجُبٍّ ، من الأسْماء ، ومَدَّ وشَدَّ ، من الأفعال ، فكلُّ حرفٍ مشدَّدٍ حرْفان. يدلُّ عليه الجَمْعُ والتَّصْغيرُ ، نحو : جُبَيْب ، وجُبُوب ، وأَرْباب. ويدلّ عليهِ في الفِعْلِ إِذا اتَّصل بالضَّمير ، نحو : شَدَدْتُ ، ومَدَدْتُ.
فأما قولهم : يَدٌ ، وفَمٌ ، وغَد ، فأصْلُ غَدٍ : غَدْوٌ ، قال الرَّاجز :
إِنَّ مَعَ الْيَوْمِ أَخَاهُ غَدْوَا [٢]
فجأء به على الأَصْلِ.
وأما فَمٌ فأصلُه : فَوْهٌ ، على وَزْنِ : فَوْز ، لأنَّ الجمعَ : أَفْوَاهٌ ، والتصغيرُ : فُوَيْهٌ ؛ والميمُ عِوَضٌ منَ الواوِ والهَاء.
وأما : يَدٌ فأصلها : يَدْيٌ ، يَدلُّ عليهِ الجمعُ في قولك : الأَيْدِي ، والتّصغيرُ في قولِكَ : يُدَيَّةٌ.
[١]ما بين القوسين انفردت به ( س ) وليس في بقية النسخ. وقد أثبت فوق هذه العبارة رمز ناسخها ( جمه ).
[٢]سلف البيت في الصفحة : (٧٩).