responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 92

ولو قال الشاعر : « جزى ربُّنا عني » ، وقال المأرِبي : « حياءُ من قد جاعا » لَسَلِمَا من الخطأ واللحن.

وإِن اتصل بمنصوب أو مخفوض جاز ، كقول الآخر [١] :

ونَادَى ابْنَهُ نُوحٌ أَلا ارْكَبْ فَإِنَّنِي

دَعَوْتُكَ لَمَّا أَقْبَلَ الماءُ طَاغِيَا

وفي المخفوض ، كقولهم : « في بَيْتِهِ يُؤْتَى الحَكَم » [٢].

والمُضْمَرُ المنْفصِلُ على ثلاثة :

منْفَصِلٍ لا يجوزُ فيه إِلا الرفع ، نحو : أنا ، وأنت ، وأنتُما ، وأنْتُنَّ ، وأنتم ، ونَحْنُ.

[ ومُنْفَصِلٍ يجوزُ فيه الرفعُ والنّصبُ والخفضُ ، نحو ][٣] : هو ، وهُما ، وهمْ ، وهُنَّ.

ومُنْفَصلٍ لا يجوز فيه إِلا النصبُ ، نحو : إِيّاك ، وإِيايَ ، وإِيّاكُما ، وإِيّاكمْ ، وإِياكُنَّ.


[١]هو أمية بن أبي الصلت عبد الله بن أبي ربيعة الثقفي ، شاعر جاهلي حكيم ، حرم على نفسه الخمر ونَبذَ الأوثان ، توفي في الطائف سنة : ( ٥ ه‌ ٦٢٦ م ). ( الشعر والشعراء : ٢٧٩ ، الأغاني : ٤ / ١٢٠ ـ ١٣٣ ) والبيت رابع أبيات خمسة أوردها الهمداني في الإِكليل : ( ١ / ١٢٤ ).

[٢]مثل مشهور. انظر مجمع الأمثال ( ٢ / ٧٢ ) وأمثال أبي عبيد (٥٤).

[٣]ما بين المعقوفتين سقط من الأصل ( س ) وتابعتها في السقط : ( ب ). واستدركناه من ( صن ) و ( نش ) و ( ل ٢ ) و ( ل ٣ ). أما في ( ث ) فجاء الكلام فيها ناقصاً مضطرباً على هذا النحو : « متصل لا يجوز فيه إِلا الرفع نحو : أنا ، وأنت ، وأنتما ، وأنتن ، وأنتم ، ونحن ؛ ومنفصل يجوز فيه الرفع والنصب ، نحو : إِياي ، وإِياك ، وإِياكما ، وإِياكم ، وإِياكن » وقد انفردت الأصل ( س ) و ( ب ) بذكر الضمير : ( هو ).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 92
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست