نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 687
إِذا
الثُّرَيَّا طَلَعَتْ عِشَاءَ
فبِعْ
لِرَاعِي غَنمٍ كِسَاءَ
أي اشتر ، وذلك
أن الثريا تطلع عشاء عند ابتداء البرد.
ن
[
بَانَ ] الشيء بَيَاناً : إِذا اتضح ، فهو
بيِّن.
ويقال : بَانَه يَبِينُه : لغة في يَبُونُه
: إِذا كان له عليه
فضل.
وبَانَ الشيء
بَيْنُونَةً وبُيُوناً : إِذا انفصل ، فهو
بائن.
والبائنُ من الطلاق : ما لا رجعةَ فيه ، مثل طلاق غير المدخول بها
، أو ما يقع على عِوَض ، أو يكون تطليقة ثالثة. وفي الحديث [١] عن النبي عليهالسلام . « إِذا قَبِلَ الرجلُ من امرأته فديةً فقد بانت منه بتطليقةٍ ».
قال أكثر
الفقهاء : لا رجعة للزوج على الزوجة إِذا فارقها مخالعةً وقَبِل منها الفدية ، وقد بانت منه.
وعن ابن المسيّب والزُّهري : الزوج بالخيار بين أن يَرُدّ وتثبت له الرجعة وبين أن يملك العوض ولا رجعةَ له.
فعِل
، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
ت
[
بَيتَ ] : يَبَاتُ بَيْتُوتَة : لغة في بات
يَبِيت.
الزيادة
الإِفعال
ت
[
أَبَاتَ ] : يقال : أَبَاتَك الله إِباتةً حسنة.
[١]بلفظه من حديث
زيد بن علي عن أبيه عن جدّه عن الإِمام علي ( مسند الإِمام زيد : باب الخلع ص : (٢٩٣)
وقارن بما ورد نفسه في البحر الزخار : ( ٣ / ١٧٩ ) ومسند الإِمام الشافعي : (٢٦٠).
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 687