وإِنْفَحَة : في إِحدى لغتيها ) [١].

[ البَيَّاح ] ، بالحاء : ضرب من السمك.

[ البَيُّوت ] : الأمر يَبِيتُ عليه صاحبُه مهتماً به ، قال الهذلي [٢] :

[ بَيِّع ] : البَيِّعان : البائع والمشتري. وفي الحديث [٣] عن النبي عليه‌السلام : « البَيِّعان بالخيار ما لم يَفْتَرِقا ».

ذهب أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم إِلى أن الافتراق بالقول دون الأبدان. وهو قول زيد بن علي.

وذهب الشافعي والثوري والليث إِلى أنَّ التفرق في الأبدان وأن خيار المجلس شرط في البيع.

[ البَيِّن ] : الواضح ، قال الله تعالى : ( بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ )[٤].