نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 676
وبَيْضَة كل شيء : وسطه.
ويقال : هو بَيْضَة البلد : إِذا وصف بالعز ، قال حسان [١] :
نحن الذين
ضربنا الناسَ عن عرضٍ
حَتَّى
اسْتَقَامُوا وكانُوا بَيْضَةَ البَلَدِ
قال بعضهم : وبيضة البلد : بيضة النّعامة.
ويقال للرجل
الذليل : هو بَيْضة البلد.
ع
[
البَيْعَة ] : الاسم من المبايعة في اليمين.
والبَيْعَة
: البيع. وفي الحديث [٢] : « نهى النبي عليهالسلام عن بيعتين
في بيعة »قيل : معناه أن تقول : بعتك
هذا الشيء بمائة نقداً
أو بمائتين نَسِيئة. وقيل : معناه أن تقول : بعتك
هذا بمائة على أن تبيعني دارك أو غيرها بمائة. وكذلك نهيُه عن بيعتين في صفقة.
فِعْل
، بكسر الفاء
ت
[
بِيت ] : يقال : ما له بِيتُ ليلة : أي قُوت ليلة.
وليس في هذا
باء.
د
[
البِيد ] : جمع بَيْدَاء : هي المفازة.
ص
[
البِيضُ ] : وقعوا في حِيْص
بِيْص : لغة في حَيْص بَيْص.
[١]جاء البيت
كاملاً معزوا إِلى حسان في الأصل ( س ) وفي ( لين ) وعند ( نس ) والجرافي ، أما
البقية فليس فيها إِلا العجز معزواً إِلى حسان أيضاً ، والبيت ليس في ديوانه ،
جاءت عبارة « بيضة البلد » في قوله ـ ديوانه (٦٩) ـ :
امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا
وابن الفريعة امسي بيضة البلد
[٢]هو من حديث أبي هريرة أخرجه الترمذي في البيوع ، باب : النهي
عن بيعتين في بيعة ، رقم (١٢٣١) وحسنه وذكر تفسير بعض العلماء ومنه ما ذكره المؤلف
، وهو عند أحمد : ( ٢ / ٧١ ، ١٧٤ ـ ١٧٥ ) ، وكذا النسائي في البيوع ، باب : بيعتين
في بيعة ، ( ٧ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦ ).
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 676