وكذلك غيره ، قال الأعشى [١] :
واشْتَكَى الأَوْصَالَ منه وَبَلَحْ
و بَلَح الثرى : إِذا يبس.
وبَلَح الغريم : إِذا أفلس.
[ بَلِتَ ] ، بالتاء : إِذا انقطع عن الكلام.
[ بَلِجَ ] : الأَبْلَج : الذي ليس بمقرون الحاجبين.
والأَبْلَج : الأبيض ، يقال : رجل أبْلَج الوجه. ويقال [٢] : « الحقُ أَبْلَج والباطلُ لَجْلَج » ، قال [٣] :
حَتَّى بَدَتْ أَعْنَاقُ صُبْحٍ أَبْلَجا
[ بَلِخَ ] البَلَخ ، بالخاء معجمة : التكبّر.
والأَبْلَخ : المتكبر ، قال حسان [٤] :
وأنَّا مَسَاعِيرُ عِنْدَ الوَغَى
نَرُدُّ شَبَا الأَبْلَخِ الفاخِرِ
وامرأة بَلْخَاء.
[ بَلِدَ ] : الأَبْلَد : الذي ليس بمقرون الحاجبين.
[ بَلِعَ ] : البَلْع : الابتلاع.
[١]ديوانه (٩١) والمقاييس : ( ١ / ٢٩٧ ) ، واللسان ( بلح ) ورواية الديوان : « وأَنَحَّ » ، وصدره :
واذا حمل عبئا بعضهم
[٢]المثل في مجمع الأمثال رقم (١١٠٠) ( ٢ / ٢٠٧ ).
[٣]العجاج ، ديوانه ( ٢ / ٤٦ ) ، وروايته : « حتى ترى أعناق .. ».
[٤]ديوانه (١١٨) وفيه : « الفاجر »؟. ويروى : « الحروب » مكان « الوغى ».