البَغْي : اختيال ومرح في الفرس ، قال الخليل : ولا يقال : فرس باغٍ.

ويقال : بَغَيْت الشيء بُغَاءً وبُغْيَةً : إِذا طلبته ، قال الله تعالى : ( أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ )[١] قرأ أبو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم بالياء على الخطاب لِغُيَّبٍ ، والباقون بالتاء.

ويقال : بَغَيْتُك الشيءَ : أي طلبتُه لك ، قال الله تعالى : ( قالَ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً )[٢] ، وقال [٣].

و بَغَتِ المرأة بِغاءً : إِذا فَجَرت ، قال الله تعالى : ( وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً )[٤] أي لا تكرهوهُنّ على البغاء البتة. وقوله : ( إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً ) متعلق بقوله : ( وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ )[٥].

قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي [٦] ومن وافقهم : يجوز للرجل أن يزوج أَمَته وإِن كرهت.

وقال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم : وكذلك العبد.

وللشافعي في العبد قولان.

[ بَغَتَ ] : البَغْت بالتاء : المفاجأة ، قال [٧] :