[ بَعْدَ ] : خلاف قَبْل ، قال الله تعالى : ( لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ )[١]. قال محمد بن يزيد : أُعطيتا الضم لأنه غاية الحركات. وقيل : أُعطيتا الضم لأنه لا يلحقهما في حال السلامة. ( مِنْ قَبْلُ ) : أي من قَبْلِ كل شيء ، ( وَمِنْ بَعْدُ ) : أي من بَعْدِ كل شيء.

وحكى بعضُهم : من قَبْلٍ ومن بَعْدٍ.

وحكى الفراء : من قَبْلِ ومن بَعْدِ بالكسر بغير تنوين.

وحكى الكسائي عن بعض بني أسد : من قَبْلٍ بالتنوين ( وَمِنْ بَعْدُ ) ، بالضم بغير تنوين.

وأجاز الفراء : رأيتك بَعْداً يا هذا ، بالنصب والتنوين ، وأجاز : رأيتك بَعْدٌ يا هذا ، بالضم والتنوين ، وأنشد [٢] :

وبَعْدَ : بمعنى مع ، قال الله تعالى : ( عُتُلٍ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ )[٣] أي مع ذلك. وقيل في قوله تعالى : ( وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها )[٤] أي مع ذلك ، كقوله [٥] :