[ بَصَطَ ] : بمعنى بسط. وقرأ أكثر القراء : ( يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ )[١] بالصاد ، وهو رأي أبي عبيد.

[ بَصَقَ ] : مثل بزق.

[ بَصَعَ ] الشيءُ بَصْعاً : إِذا سال.

[ بَصُرَ ] بالشيء بَصارة : أي صار به بصيراً : أي عالماً ، قال الله تعالى : ( بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ )[٢] قرأ حمزة والكسائي بالتاء على الخطاب ، والباقون بالياء ، وهو رأي أبي عبيد.

[ أَبْصَرْت ] الشيء بالعين : أي رأيته.

وأَبْصَرْتُه بالقلب : أي علمتُه.

[ بَصَّرْتُه ] الشيء فأبصره : قال الله تعالى : يُبَصَّرُونَهُمْ [٣] أي يرونهم ويعرفونهم.