نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 423
التفعيل
ك
[
بَتَّك ] الآذان : أي
قطعها ، قال الله تعالى : ( فَلَيُبَتِّكُنَ
آذانَ الْأَنْعامِ )[١].
ل
[
بَتَّل ] : امرأة مُبَتَّلَةُ الخلق : أي تامة الأعضاء. ولا يوصف به الرجل.
وبَتَّلَه الله عزوجلفتبتَّل
: إِذا قطع نفسه عن
الدنيا.
الانفعال
ر
[
انْبَتَر ] : الانبتار : الانقطاع.
ك
[
انْبَتَك ] : الانبتاك : الانقطاع.
التفعُّل
ل
[
تبتَّل ] : التَّبَتُّل : الانقطاع إِلى الله تعالى وإِخلاص النيّة له ، قال الله تعالى : ( وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً )[٢].
وأصل التبتُّل من البَتْل
، وهو القطع ، كأنه
قطع نفْسه عن الدنيا.
وفي حديث [٣] سعد بن أبي
وقاص : « لقد ردّ رسول الله صَلى الله عَليه وسلم على عثمان بن مظعون التَّبَتُّل ، ولو أَذِن لنا لَاخْتَصَيْنا » أراد الانقطاع عن
النكاح. وفي حديث [٤] النبي عليهالسلام : « لا
تَبَتُّلَ في الإسلام » ،
قال [٥] :
[٣]رواه البخاري في
النكاح ، باب : ما يكره من التبتل والخصاء ، رقم (٤٧٨٦) ومسلم في النكاح ، باب : استحباب
النكاح لمن تاقت نفسه إِليه ، رقم (١٤٠٢).
[٤]عن سمرة بن جندب
رواه الترمذي في النكاح ، باب : ما جاء في النهي عن التبتل ، رقم (١٠٨٢) والنسائي
في النكاح ، باب : النهي عن التبتل ، رقم (١٠٨٢) والنسائي في النكاح ، باب : النهي
عن التبتل ( ٦ / ٥٩ ).
[٥]البيت لربيعة بن
مقروم الضبي ، من قصيدة له في الأغاني ( ٢٢ / ١٠١ ـ ١٠٥ ) وهو شاعر مخضرم عاش في
الجاهلية وأدرك الإِسلام وأسلم وحضر وقعة القادسية ، وتوفي بعد عام (١٦) ه.
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 423