نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 368
وفي حديث عمر [١] : « مِن حَظِّ
الرجل نَفَاقُ أَيِّمِه وموضعُ حقِّه » أي تزويج حريمه ، وأن يكون حقه عند من لا
يجحده.
و [
فُعَّل ] ، بضم الفاء وفتح العين
ل
[
الأُيَّل ] : لغة في الإِيَّل ، بكسر الهمزة [٢] ، وهو الذكر من الأوعال ، وجمعه أَيائِلُ
[
فَعُّول ] ، بفتح الفاء وضم العين مشددة
ب
[
أيُّوب ] : من أسماء
الرجال ، إِسرائيلي ، لا ينصرف للمعرفة والعجمة ، وهو معرب ، وأصله أيْوُوْب على
فيعول مثل دَيْجُور من آب
يؤوب : إِذا رجع [
وإِن كان أعجمياً قياساً على قَيُّوم من قام يقوم بواوين الأولى أصلية عين فيعول
قلبت ياءً وأدغمت فيها الياء الأولى الزائدة وجوباً لاجتماعهما في كلمة وسبق
أولاهما ساكنةً ، والأخرى زائدة واو فيعول ، وهو من باب الهمزة والواو فكتب هنا
للفظ ][٣].
فِعَال
، بكسر الفاء
د
[
إِيَاد ] : قبيلة من
العرب. وهم ولد إِيادِ ابنِ نِزَارِ بنِ مَعَدّ بنِ عَدْنان ، قال الأَسْوَدُ
بن يَعْفُر [٤] :
مَاذَا
أُؤَمِّلُ بَعْدَ آلِ مُحَرِّقٍ
تركوا
مَنَازِلَهُم وَبَعْدَ إِيادِ
[١]انظر غريب
الحديث ( ٢ / ٤٦ ـ ٤٧ ) والنهاية ( ١ / ٤٠٥ ).
[٣]ما بين
المعقوفين جاء في الأصل ( س ) حاشية وجاء في ( لين ) متناً ، وفي أول الحاشية (
جمه ) رمز ناسخها ، وليس في آخرها ( صح ) ، ولم يأت في بقية النسخ.