نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 363
باب
الهمزة والياء وما بعدهما
الأسماء
فَعْل
، بفتح الفاء وسكون العين
د
[
الأَيْد ] : القوة. ومنه
قولهم : أيَّدك الله [١] ، قال الله تعالى : ( وَالسَّماءَ
بَنَيْناها بِأَيْدٍ )[٢]. وفي قراءة
عبد الله : أولي الأيد والأبصار [٣] بغير ياء ، أي القوة.
ر
[
الأَيْر ] : ذكَر الرجل.
ويعبّر عن الولد الذكر. وفي حديث عليّ [٤] « مَنْ يَطُلْ أَيْرُ أَبِيه يَنْتَطِقْ به »
قال الأصمعيُّ
: كان للحارث بن سدوس واحد وعشرون ذَكَراً [٦].
ولذلك قيل في
تأويل الرؤيا : إِنَّ ذَكَر الرجل ولدُه من الذكور ؛ فإِن رأى فيه طولاً وقوة
وزيادة كان كذلك في ولده ، وإِن رأى فيه ضعفاً ونقصاً كان كذلك. وإِن رأى أنه
انقطع فهو انقطاع الذكور من ولده.
[٣]سورة ص : ٣٨ /
٤٥ ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ٤ / ٤٣٧.
[٤]حديث الإِمام
علي والشاهد وقول الأصمعي في النهاية ( ١ / ٨٥ ) ، وفي كتب الأمثال وفيما ذكر
المؤلف من تأويل ( ذكر الرجل في الرؤيا ) انظر : تفسير الأحلام الكبير لابن سيرين (
ط. دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٩٩١ ) (١٣٣).
[٥]السُّرادق
السدوسي كما في التكملة والتاج وهو بلا نسبة في النهاية وفي اللسان ( أير ) ؛ وهو
أحد بيتين نسبهما الجاحظ إِلى السدوسي في البيان والتبيين : ( ٣ / ٧٨٧ ).
[٦]في الجامع : «
ابنا ذكرا » وهو المقصود بكلام الأصمعي.
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 363