وفي حديث عمر [١] : « الرجالُ ثلاثةٌ : رجلٌ ذو رَأْيٍ وعقل ، ورجل إِذا حَزَبَه أمرٌ أتى ذا رأي فاستشاره ، ورجل حائِرٌ بائرٌ لا يأتمر رُشْداً ولا يطيع مُرْشِداً » أي لا يأتي برشد من نفسه ولا يطيع من أرشده ، قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَب [٢] :

أي فِعْلُه عن غير مشورة يلام عليه ، لأنه لا بدَّ فيه من الخطأ ، فإِن أخطأ لامه الناس لوماً ثانياً.

[ ائتمنه ] على الشيء : أي أمنه. قال الله تعالى : ( فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ )[٣].

[ اسْتَأْمَرَه ] في كذا : [ أي شاوَرَه ][٤].

وفي الحديث [٥] : « قال الحارثُ بن عمرو الغطفاني للنبي عليه‌السلام : اجعل لي شطرَ ثمار المدينة وإِلا ملأتها عليك خَيْلاً ورَجْلاً. فقال له النبي عليه‌السلام : حتى أَسْتَأْمِر السُّعُودَ. يعني سعد بنَ عبادةَ وسعد بنَ معاذٍ وأسعد بن زرارةَ ».

[ اسْتَأْمَع ] : ضعف رأيُه.

[ اسْتَأْمَنَه ] : طلب منه الأمان.