[ أَلَّهَ ] : التَّأليه : التَّعْبيد.
[ أَلا ] [ أَلواً ] : أي قصّر.
وأَلَّى : أي أبطأ.
[ آلَسَ ] : المؤالسة من الأَلْس وهو الخيانة.
يقال : لا يُدَالِسُ ولا يُؤَالِسُ.
[ آلَفَه ] : نقيض فارقه.
[ ائتلخ ] عليهم أمرُهم ، بالخاء معجمة : أي اختلط.
وائْتَلَخَ العشب : أي عظُم وطال واختلط بعضه على بعض. وأرض مُؤْتَلِخَةٌ.
[ ائتلف ] : الائتلاف : نقيض الاختلاف.
[ ائتلق ] البرقُ : أي تلألأ.
[ ائتلى ] : أي حلف يميناً.
وائتلى في الأمر : أي قصّ ، قال الله تعالى : ( وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ )[١].
وائتلى : أي استطاع.
[ تألَّب ] : التألُّب : التجمّع ، يقال : تألَّبوا عليه.
[١]سورة النور ٢٤ من الآية ٢٢.