وشُخْب إِلى شُخْب لبنٌ ، أي مع ، قال النابغة [١] :

أي مع حمامتنا. وعلى ذلك فسَّر الحسن قول الله تعالى : ( مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ )[٢] أي مع الله. وقيل : معناه : من يضيف نصرته إِلى الله. وقرأ يعقوب : إلى أن تقطّع قلوبهم [٣] بالتخفيف.

ويقال في إِضافة « إِلى » إلى المضمر : إِليه. وإِليها. ومن العرب من يقول : إِلاه وإِلاها. بالألف ، ويقلبها ياء في المخاطب فيقول : إليك. وفي بعض أمثالهم : « انْكَحْها تَلِدْ لك أَخاها أو أباها أو أَقْرَبَ الناس إِلاها » أي إِليها.

وتكون « إِليك » للإِغراء ، فتقول : إِليك زيداً وعليك زيداً بالنصب.

[ الأَلِفُ ] : حرف من حروف المعجم ، ساكن ، ولها مواضع :

تكون للضمير ، نحو ( آمَنَّا بِرَبِّنا )[٤] وآمَنَا بربِّهما.

وتكون مبدلة من الواو نحو : بوّب باباً.

ومن الياء ، نحو ( يا أَسَفى )[٥] أصله : يا أسفي.

ومن الهمزة ، نحو : آمن ، وآخر ، ورَاس ، وفَاس ، بالتخفيف.

ومن النون الخفيفة. كقوله تعالى : ( لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ )[٦] ، وقول الأعشى [٧].