[ الإِصَار ] : الوتد. وقيل : هو الطُّنُب. وجمعه أُصُر.

[ الأَصِيد ] : لغة في الوَصِيد.

[ أَصيل ] : مجد أَصِيلٌ : ذو أَصالة. وفلان أَصِيلُ الرأي والعقل.

ويقال : إِن النخل بأرض كذا لأَصِيلٌ. أي لا يزال بها.

والأصيل : عند المغرب أو قبله. وجمعه أُصُل وآصال ، قال الله تعالى : ( بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ )[١]. قال الفراء : جمع أَصيل أُصُل ، وقد يكون أُصُل واحداً ، كما قال [٢] :

وقال الأخفش : الآصال : جمع أَصيل ، مثل أَيْمان جمع يمين.

وقيلَ : إِن الآصال جمع أُصُل مثل أطناب وطُنُب.

وجُمع الأَصِيل أيضاً على الأَصائل. قال بعضهم : ولعله جمع أصيلة بالهاء ، قال أبو ذؤيب [٣] :

أفيائه : جمع فَيْء.