responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 273

أَصَلَةٌ » ، قال أبو النجم الباهلي [١] :

وكَشَّةَ الأَفْعىَ ونَفْخَ الأَصَلَهْ

ي

[ الأَصَاة ] : العقل والرَّزانة ، لغة في الحصاة.

الزيادة

مَفْعَل ، بفتح الميم والعين

ر

[ المَأْصَر ] : المحبِس. ويقال : بكسر الصاد.

فاعلة

ر

[ الآصِرَة ] : القرابة. وكلُّ ما عطفك على إِنسان من [ رَحِم ][٢] : أو عهد أو معروف فهو آصِرَةٌ ، قال الحُطَيْئَة [٣] :

عَطَفُوا عَلَيَّ بِغَيْرِآ

صِرَةٍ فَقَدْ عَظُمَ الأَوَاصِرْ

أي عطفوا علي بغير عهد ولا قرابة.

ي

[ الآصِيَة ] : طعام مثل الحَساء يصنع بالتمر ، قال : [٤]

والإِثْرُ والصَّرْبُ مَعاً كالآصِيَةِ.

الإِثر : خلاصة السمن ، والصّرب : اللبن الحامض. أي هما يقومان مقام الآصية.


[١]في المختصر : « قال أبو النجم » ولم يقل « الباهلي » وهو الصواب ، وأبو النجم عجلي ، وانظر ترجمته في الأغاني ( ١٠ / ١٥٠ ) والشعر والشعراء : (٣٨١) ؛ والمشطور ليس لأبي النجم بل هو منسوب إِلى أعرابي اسمه صمير بن عمير كما في الأصمعيات ( ٢٣٤ ـ ٢٣٨ ) وما أثبتناه في الشاهد هو أصح رواياته ، أما النسخ ففيها « كُنْيَتُهُ » و « كَنْبَثَتِهِ »

[٢]« رحم » ليست في الأصل ( س ) و ( لين ) وأضيفت من بقية النسخ.

[٣]ديوانه : (١٧٤).

[٤]الشاهد بلا نسبة في ديوان الأدب ( ٤ / ١٧٩ ) ، واللسان ( أصى ).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 273
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست