responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 166

م

[ المَأْتَم ] : النساء يجتمعن في الخير والشر ، قال [١] :

نَؤُومُ الضُّحى في مَأْتَمٍ أَيِ مَأْتَمِ

وقال آخر [٢] :

عَشِيَّةَ قَامَ النَّائحاتُ وشُقِّقَتْ

جُيُوبٌ بِأَيْدِي مَأْتَمٍ وخُدُودُ

و [ مَفْعَلَة ] بالهاء

و، ي

[ مَأْتَاة ] الشيء : وجهه الذي يؤتى منه.

وأصلها : مَأْتَوَة ومَأْتَيَة ، فأبدلت الواو والياء ألفاً. وكذلك نحوه من معتل اللام ، نحو : مَدْعَاة ومَبْنَاة.

فَعَال ، بفتح الفاء

ن

[ الأَتَان ] : معروفة. والجمع : الآتُن ، ممدود. وجمع الجمع ، أُتُن.

وأَتَان الضَّحْل : صخرة في الماء ، قال :

أبْلَانِيَ الدَّهْرُ وشَدُّ الرَّحْلِ

على قَلُوصٍ كأَتَانِ الضَّحْلِ

و الأَتان : مقام المستقي على فم البئر.

و

[ الأتَاء ] [٣]) : حمل النخل ، يقال : نخلة ذات أَتاء ، قال ابن رواحة [٤] :

هُنَالِكَ لَا أُبَالي نَخْلَ سَقْيٍ

ولا بَعْلٍ وإِنْ عَظُمَ الأَتَاءُ


[١]أبو حية النمري ، ديوانه (٧٥). وصدره :

رمته أناة من ربيعة عامر

[٢]أبو عطاء السندي ، انظر الحماسة بشرح المرزوقي (٧٩٩) ، وشرح التبريزي (٣٣١).

[٣]يقال : أتاء بالفتح وإِتاء بالكسر.

[٤]عبد الله بن رواحة الأنصاري الخزرجي ( ت ٨ ه‌ ) صحابي من الأمراء والشعراء الراجزين ، انظر الصحاح واللسان والتاج ( أتى ).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 166
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست