يَعْمُر : « كُلُّ مَالٍ أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ فَقَدْ ذَهَبَتْ أَبَلَتُهُ » [١].

ويقال : إِنّ أصل الأَبلَة : وَبَلَةٌ ، من الوَبال.

[ أَبِلٌ ] يقال : رجل أَبِلٌ : يحسن القيام على الإِبل.

[ أَبِدَةٌ ] يقال : إِنّ الأَبِدَةَ الفَعْلة التي تبقى على الأَبد.

[ الإِبِد ] : الأتان المتوحشة ، حكاها ابن قتيبة. يقال : أتان إِبِد في كل عام تَلِد.

[ الإِبِل ] : معروفة وليس لها واحد من لفظها.

والنسبة إِليها : إِبَلِيّ ، بفتح الباء ، كقولهم في النسبة إِلى سَلِمة : سَلَمي ، بالفتح ، لتوالي الكسرات مع الياء.

وعن الأصمعي : يقال : له إِبِلٌ : أي مائة من الإِبل ؛ وإِبِلان : أي مائتان.