قال أكثر النحويين : هو لَحْنٌ ، لا يجوز الجمع بين همزتين في كلمة واحدة. وقال أبو إِسحق : هو جائز على بُعْدٍ ، لأنه قد وقع في الكلمة علتان : الإِدغام والتضعيف ، فلما ألقيت حركة الميم على الهمزة تركت الهمزة لتدل بحركتها على ذلك.

[ والإِمام : الطريق ][١].

ويقال : إِن الإِمام أيضاً خيط البنَّاء.

وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من « فَعُول » غير محروس فهو على هذا الوزن ، فإِن أتى خلافه حُرس بوزنه.

[ الأَصُوص ] : الناقة الشديدة.

وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من « فَعِيل » غير محروس فهو على هذا الوزن ، فإِن أتى خلافه حرس بوزنه.

[ أَثِيث ] : شَعر أَثِيثٌ ، بالثاء معجمة بثلاث ، وشجر أَثيث : أي ملتفّ ، قال امرؤ القيس [٢].

[ الأَجِيجُ ] : لهب النار.

[ الأَصِيصُ ] : الرِّعْدَة ، يقال : أفلت فلان وله أصيصٌ.

ويقال : الأصيص : ما تكسَّر من الآنية.