تمسكوا بها [١] من وجوه تسعة :

( الشبهة الأولى ) قوله تعالى حاكيا عن إبراهيم عليه السلام ( قٰالَ هٰذٰا رَبِّي ) [٢] فلا يخلو إما أن يقال : إنه قال هذا الكلام في النظر والاستدلال ، أو بعده. فإن كان الأول كان قطعه بذلك مع تجويزه أن يكون الأمر بخلافه إخبارا عما يجوز المخبر كونه كاذبا فيه. وذلك غير جائز.

وإن كان الثاني كان ذلك كذبا قطعا ، بل كفرا قطعا.

( والجواب ) قيل : إنه من كلام إبراهيم قبل البلوغ. فإنه لما خطر بباله قبيل بلوغه حد التكليف إثبات الصانع ففكر فرأى النجوم ، فقال ( هذا ربي ) فلما شاهد حركتها قال : لا بد أن تكون ربا. وكذا الشمس والقمر فبلغه اللّه تعالى في أثناء ذلك حد التكليف ، فقال ( إِنِّي بَرِيءٌ مِمّٰا تُشْرِكُونَ ) [٣] وإنما بلغ ذلك في النجوم والشمس والقمر لما فيه من العلو والنور.

ومنهم من سلم أنه كان كلام إبراهيم بعد البلوغ ثم اختلفوا فمنهم من قال : يجوز أن يكون ذلك كلامه حال اشتغاله بالنظر والاستدلال