(النّوادر) فجمع فيه الأصول و الأركان الموجودة في غير الكتب الأربعة المطوية في الوافي و الشافي كما يأتي في حرف النون و أوّل كتابه الشافي قوله (نحمدك اللّهمّ يا من شرح صدورنا بنور الإسلام) الى أن قال: فهذا ما اصطفيناه من كتابنا الوافي أوردنا فيه ما كان بمنزلة الأصول الى أن قال و سمّيناه بالشافي و جعلناه في جزئين. و أرّخه نظما بقوله في آخره:

ألّفه سنة 1082 ق. «الذريعة ج 13 ص 9 رقم 20».

81- (شجرة الإلهية) في أصول الدين باللغة الفارسية، قال في ما كتبه من فهرس تصانيفه المطبوع في هامش أمل الآمل الطبعة الثانية أنّه ألّفه لملك العصر ثمّ عدّ من تصانيفه (ثمرة الشجرة الإلهية) في أصول الدين أيضا «الذريعة ج 13 ص 29 رقم 20».

82- (شرائط الإيمان) فارسي و هو منتخب من كتابه الكبير (راه صواب) اوّله «منت بى‌پايان خداى را جلّ شأنه» و هو يشتمل على خمسة أسئلة و أجوبتها و هي (1) السؤال عن وجه اختلاف الأمة في المسائل الدينية (2) عن تعيين الفرقة الناجية (3) عن وجه قلة أهل الهداية (4) عن كفر غير أهل الحقّ (5) عن حدّ الايمان الكامل.

ألّفه سنة 1062 ق. «الذريعة ج 13 ص 44 رقم 149».

83- (شراب طهور) مثنوي ذكره في فهرس تصانيفه المطبوع بهامش أمل الآمل ذكره في الذريعة أوّلا في (13: 44 رقم 144) و ثانيا في (19: 223).

84- (شرح الصحيفة) أو التعليق عليها مختصر في 3300 بيتا فرغ منه سنة 1055 و قد طبع منضما الى (نور الأنوار) للمحدث الجزائريّ أوّله (الحمد للّه الذي كتب في صحيفة قلوبنا ...) و في «الفهرست» عدّ الأبيات «1200» ألّفه سنة 1055.

«الذريعةج 13 ص 358 رقم 1325».

85- (شرح الصدر) فارسي شرح فيه أحواله و ماله و عليه مدة عمره في الإقامة و السفر أوّله (بعد از حمد و ثناى الهى و درود برگزيدگان آن درگاه) رتبه على‌