10- لدى و لدن: بمعنى «عند»، نحو: «المال لديك»، و الفرق بينهما أنّ «عند» للمكان و لا يشترط فيه الحضور، و يشترط ذلك في «لدى» و «لدن». و جاء فيه لغات اخر:

«لدن، لدُنِ، لَدن، لَد، لُد، لدُ».

11- قطّ: للماضي المنفي، نحو: «ما رأيته قطّ».

12- عوض: للمستقبل المنفي، نحو: «لا أضربه عوض».

[لا يخفى أنّ «عوض» إذا أضيف أعرب، نحو: «لا أدعك عوض الدّهر».]

تتمة: إعلم أنّه إذا أضيف الظّروف إلى جملة أو «إذ» جاز بنائها على الفتح، نحو قوله تعالى: يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ‌ [1] و «يومئذ» و «حينئذ» و كذلك «مثل» و «غير» مع «ما و أن و أنّ»، نحو: «ضربته مثل ما ضرب زيد»، و «ضربته غير أن ضرب زيد» و «قيامي مثل أنّك تقوم».

الأسئلة

1- ما معنى «أين» و «أنّى»؟

2- لأي معنى تستعمل «متى» و «كيف» و «أيّان»؟ مثّل لها.

3- ما معنى «مذ» و «منذ»؟

4- ما الفرق بين «لدى، لدن» و «عند»؟

5- ما الفرق بين «قطّ» و «عوض»؟

6- متى يجوز بناء الظروف على الفتح؟

7- ما حكم «مثل» و «غير» مع «ما، أن، أنّ»؟ وضّح ذلك بأمثلة.

[1] . المائدة/ 119، على قراءة نافع وحده. «مجمع البيان: 3/ 461»