نصب مفعول به، و هي في «أبوك» في محل جر بالإضافة.

و الضمير الثالث هو «الهاء» التي تدل على الغائب، أو على الغائبة، مثل: «أدّبه أبوه» و «أدّبها أبوها» «فالهاء» في «أدبه» و «أدبها» في محل نصب مفعول به و هي في «أبوه» و «أبوها» في محل جرّ.

و قد تقع «كاف» الخطاب و «هاء» الغائب و «ياء» المخاطبة في محل رفع بعد كلمة «لو لا» التي لا يقع بعدها إلا المبتدأ، مثل: «لولاك لتأخّرت» و «لولاه لتأخرت» و «لولاي لتأخرت» و مثل: «الاجتهاد نافع و لولاه لفشلت» و «الكواكب مضيئة و لولاها لضاع المهتدون بها» «فالياء» في «لولاي» هي ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبا و مثلها «الكاف» في «لولاك» أما «الهاء» في «لولاها» و في «لولاه» فهي مبنيّة على الضم في محل رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبا.

و النوع الثالث من الضمائر المتصلة هو «نا» يكون تارة في محل رفع و تارة في محل نصب، و تارة في محل جر، مثل: «ربّنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا» حيث أنّ «نا» في كلمة «ربنا» هو في محل جر، و هو في الفعل «تؤاخذنا» في محل نصب و هو في «نسينا» و في «أخطأنا» في محل رفع. و قد تدخل «هاء» التنبيه على الضمير المنفصل «أنا»، كقول الشاعر:

و كان من الشائع دخول «هاء» التنبيه على ضمير الرّفع المنفصل الذي خبره اسم إشارة، مثل: «ها أنذا أقوم بواجباتي المنزليّة»، و من ذلك ما عرف من الفصل بين «هاء» التنبيه و اسم الإشارة بالضمير كالأمثلة السابقة أو بجملة القسم، مثل:

«ها و اللّه ذا ...» أو يفصل بينهما «إن» الشرطية، «مثل: «ها إن ذي فتاة» ... و قد تعاد «هاء» التنبيه بعد الفاصل لتقوية المعنى، مثل: «ها أنتم هؤلاء تنجحون».

6- ملاحظة: قد تقع «كاف» الخطاب متّصلة بكلمات و بصيغ متعدّدة دون أن يكون لها محل من الإعراب، كاتصالها باسم فعل لا ينصب مفعولا به فتقول في: «حيّهل» بمعنى: «أقبل»:

حيّهلك، فتكون «حيّهل» اسم فعل أمر بمعنى «أقبل» مبني على الفتح، و «الكاف» للخطاب لا محل لها من الإعراب، و من «النجاء» بمعنى: أسرع «النجاءك» أي: النجاء لك «النجاء» اسم فعل أمر بمعنى: أسرع. «و الكاف» حرف خطاب لا محل له من الإعراب، و من «رويد» بمعنى «تمهّل» «رويدك» «رويد» اسم فعل أمر بمعنى «تمهّل» مبني على الفتح «و الكاف» حرف خطاب لا محل له من الإعراب. و كاتصالها ببعض الأفعال المسموعة عن العرب و يجب الاقتصار عليها، أي: لا يقاس عليها بل نستعملها كما هي لأنّ العرب استعملوها هكذا، مثل: «أبصر» و «ليس»، و «نعم»، «بئس»، «حسب»، فتقول:

أبصرك سميرا، «أبصر»: فعل أمر مبني على السكون، و الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «و الكاف» حرف للخطاب لا محل له من الإعراب، «سميرا» مفعول به منصوب. و لا يمكن أن تكون «الكاف» مفعولا به لأن الفعل «أبصر» لا يأخذ مفعولين. و مثل: «لستك سميرا مسافرا» «لستك»: فعل ماض ناقص «و التاء»: اسمه، و «الكاف»: حرف للخطاب لا محل له من الإعراب «سميرا»: خبر «ليس». «مسافرا»: نعت‌