ذاهب، تريد إنك ذاهب يوم الجمعة و لقلت أيضا: لا محالة إنّك ذاهب، تريد: «إنّك لا محالة ذاهب» فلمّا لم يجز ذلك حملوه على:

«أفي حقّ أنّك ذاهب»، و على: أفي كبر ظنّك أنّك ذاهب و صارت «أنّ» مبنيّة عليه و الدّليل على ذلك إنشاد العرب هذا البيت كما أخبرتك.

و مثل هذا الأسلوب تقول: «أأكبر ظنّك أنّك قادم»، و «أجهد رأيك أنّك مسافر» كما تقول:

«أحقا أنك مسافر».

الأحكام التّركيبيّة

اصطلاحا: النّحو.

أحكام الكلام المركّب‌

اصطلاحا: النّحو. أي: علم قواعد العربيّة التي تشمل الصّرف و النّحو.

أخبر

اصطلاحا: من الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل، مثل: «أخبرت المدير الخبر سارّا» و مثل:

الإخبار

للإخبار حرفان هما: «هل» كقوله تعالى: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ و «قد» كقوله تعالى: قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ‌.

أخت الضّمّة

اصطلاحا: الواو.

أخت الفتحة

اصطلاحا: الألف.

أخت الكسرة

اصطلاحا: الكسرة.

الاختصار

لغة: مصدر اختصر الكلام: أوجزه بحذف شي‌ء منه، أو بحذف الفضول منه. الاختصار:

الاختزال. و اصطلاحا: الحذف اختصارا. أي:

الحذف لغير دليل، كقوله تعالى: لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ‌ أي ليغفر لهم ذنوبهم أو كفرهم.

الاختصاص‌

لغة: مصدر اختص بالشّي‌ء: انفرد به.

و اصطلاحا: هو اسم ظاهر معرفة، يؤتى به ليختصّ به المعنى، بعد ضمير لغير الغائب، و يعرب مفعولا به لفعل محذوف مع فاعله تقديره:

«أعني»، أو «أخصّ»، أو «أقصد»، أو «أريد»، مثل: «نحن الضّعفاء ندعو لإنصافنا».

و اصطلاحا أيضا: هو اختصاص حروف الجرّ و النّداء بدخولها على الاسم فقط، أو اختصاص أدوات العرض و التّحضيض و الشّرط بدخولها على الفعل، كقوله تعالى: إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى‌ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَ‌ دخلت «يا» على الاسم، و كذلك الحرف «إلى» دخل على الضّمير و هو ياء المتكلّم. و كقوله تعالى: يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ‌

[2] من الآية 60 من سورة البقرة.

[3] من الآية 168 من سورة النساء.

[4] من الآية 55 من سورة آل عمران.