كالبطء و التأخّر، مثل: «سأ سأ» في مخاطبة الحمار لزجره. و «سأ»: كلمة مبنيّة على السكون و لا محل لها من الإعراب؛ و سبب بنائها هو شبهها بالحروف المهملة التي لا تعمل في ما بعدها و لا معمولة لما قبلها، و الأغلب في بنائها ورودها عن العرب مبنيّة.

انظر: أسماء الأصوات.

السّؤال‌

السؤال في اللّغة و الاصطلاح هو الاستفهام، كقول الشاعر:

سألتم هواني‌

هي جملة أو عبارة تجمع اصطلاحا حروف الزّيادة التي قد تزاد إلى حروف الكلمة الأصليّة؛ و مجموع حروف الزيادة عشرة جمعها بعضهم في عبارة سألتم هواني، و قد وصلت هذه الحروف بعبارات كثيرة يصل عددها إلى مئة و ثلاثين عبارة و جمعها ابن خروف باثنتين و عشرين، نذكر منها:

اليوم تنساه، أمان و تسهيل، تسليم و هناء، هويت السّمان، (المازني)، التّناهي سموّ، (المعرّي)، تهاوني أسلم، (المعرّي أيضا)، تلا يوم أنسه، نهاية مسؤول، أتاه سليمان، الموت ينساه، أسلمني وتاه، التمسن هواي، سألتم هواني، لا أنسيتموه، هم يتساءلون، هو استمالني، تنمي و سائله.

سألتمونيها

اصطلاحا: هي: الحروف الزيادة في سألتم هواني.

السّاكن‌

لغة: تقول: سكن الشي‌ء سكونا، إذا ذهبت حركته، و أسكنه و هو و سكّنه غيره تسكينا. و سكن الرجل: سكت و كقوله تعالى: وَ لَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهارِ [1] و السّاكن اسم فاعل من «سكن» بمعنى ذهبت حركته.

و اصطلاحا: الحرف السّاكن هو الحرف الذي بلا حركة، أي: عليه السكون أو حركته السّكون، و نقيضه المتحرك. و السّاكن بلغة الفرّاء هو المرسل، و المجزوم مثل: «لم يكتب» فالباء حرف ساكن لأن عليه سكون، و كذلك الحرف «لم» فإن آخره ساكن. و ليس من الضروري أن يكون الحرف الساكن آخرا بل قد يكون في الوسط، مثل: بيت، نصر، كقوله تعالى: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ‌ [2].

الساكن الحشو

اصطلاحا: هو الاسم الثلاثي الساكن الوسط، مثل: قول، بيع، بيت.

السّالم‌

هو أحد أنواع الفعل الصّحيح الثّلاثة: السّالم و المهموز، و المضعّف. فالسّالم من الأفعال هو ما سلمت حروفه الأصليّة من العلّة و التّضعيف، مثل: «كتب، نصر، فتح» .. كما تسلم أصوله عند اتصاله بضمير رفع متحرك لكن يبنى آخره على السكون مثل: «فهمت الدرس» و يبنى على الفتح إذا اتصلت به «تاء التأنيث» مثل: «فهمت أختي الدرس» كما تسلم الأصول عند اشتقاق اسم الفاعل منه مثل: «فاهم و فاهمة» و اسم‌

[1] من الآية 13 من سورة الأنعام.

[2] الآية الأولى من سورة النّصر.