مثل: «أخذ: فعل ماض». و حكاية الجملة مثل:

«أنشدت: كلنا للوطن».

أقسامها: باعتبار النّوع هي: حكاية الملفوظ، و حكاية المكتوب، و باعتبار الكلام هي: الحكاية الأصلية، و الحكاية بالمعنى.

ملاحظات:

1- تقع حكاية المفرد في باب الإعراب التّقديري، و حكاية الجملة في باب الإعراب المحلّي.

2- إذا تضمنت الجملة المحكيّة خطأ ملحوظا فيجب حكايتها بالمعنى لإخفاء الخطأ، إلا إذا كان القصد إظهار الخطأ فتحكى بلفظها و معناها دون تغيير.

3- و تكون الحكاية بالقول، مثل: «قال:

و للحرية الحمراء باب» ... أو بالملحق به مثل:

«صرخ: لا إله إلا اللّه» أو «أنشد: أراك عصي الدّمع».

4- تكون الحكاية في العلم الإسنادي، مثل:

«نجح: ظهر الباطل».

5- تروى الحكاية بلفظها الأصلي بحركاته و سكناته نطقا و كتابة مهما تغير وضعه في الجملة و محله من الإعراب، مثل: «قال: العلم نور».

6- و تروى الحكاية على معنى اللّفظ شرط المحافظة على سلامة المعنى و صحة التركيب.

الحكاية الأصليّة

اصطلاحا: هي التي بلفظ الحكاية دون إحداث تغيير فيه نطقا و لا كتابة و لا حروفا مهما كان محله من الإعراب في الجملة فتقول: تعلّم:

دروس الأدب مفيدة.

الحكاية بالمعنى‌

اصطلاحا: هي التي تروى بمعنى الحكاية مع الملاحظة على سلامة المعنى، و دقة التّركيب، فإذا قال أحدهم: «دروس الأدب مفيدة» تقول:

«قال: الأدب مفيد».

الحكاية الجملة

اصطلاحا: هي التي يكون فيها اللّفظ المحكيّ جملة فعليّة، مثل: «كتب: يشرب الولد» أو اسميّة، مثل: «قال: السماء كئيبة» فالجملة الفعليّة «يشرب الولد» هي مفعول به لفعل «كتب» منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها حركة الحكاية، و مثلها تعرب الجملة الاسميّة «السماء كئيبة».

حكاية الحال الماضية

اصطلاحا: تكون بإعادة حكاية الزمن الماضي بلفظ الحاضر، أي: بلفظ المضارع مثل:

«المسيح ابن مريم يبرى‌ء الأكمه و الأبرص».

حكاية الكلمة

اصطلاحا: هي حكاية المفرد، مثل: «كتب:

يأكل».

حكاية اللّفظ

اصطلاحا: حكاية الملفوظ.

حكاية المعنى‌

اصطلاحا: الحكاية بالمعنى.

حكاية المفرد

اصطلاحا: هي حكاية الكلمة. مثل: «قال:

فهمت». فكلمة «فهمت»: هي مفعول به لفعل «قال» منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها حركة الحكاية.