نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 416
الجمع
لغة: الجمع اسم لجماعة الناس. و الجمع
مصدر من قولك جمعت الشيّء. و الجمع:
المجتمعون، و يجمع على: جموع. و الجماعة
و الجميع و المجمع و المجمعة كلّها كالجمع. و قد استعملوا ذلك في غير النّاس،
فقالوا: جماعة الشجر، و جماعة النّبات.
و اصطلاحا: في النحو، هو الاسم الذي يدلّ على
اثنين فأكثر من اثنين إمّا بزيادة معيّنة، على صورة مفردة، في آخره، مثل: «معلّم معلمون معلمين» و «معلّمة معلّمات»، أو بتغيير في الحركات
مثل: «أسد أسد»، أو بنقص أحد حروف المفرد
مثل: «كتاب كتب» أو بزيادة حرف، مثل: «نفس أنفس».
و في تعريف الجمع يقول بعض
النحويين:
«هو ما دلّ على اثنين فأكثر، لأنهم يطلقون هذا الاسم على المثّنى و
الجمع، و الجمع علامة من علامات الاسم. انظر: علامات الاسم.
الجمع في تعريف اللّغويين ما دلّ
على الجنس صالحا للقليل و الكثير و هو ما يسمّى اسم الجنس الإفرادي، مثل: «ماء»، «علم»، «لبن»، «حطب»، «عسل».
و الجمع هو تحويل الاسم من صيغة
المفرد إلى صيغة الجمع، مثل: «كلب كلاب»، و «رجل رجال»، «معلم معلمون» و «معلمة معلمات».
و الجمع أنواع عديدة و له مسميات
كثيرة و استعمالات مختلفة منها:
جمع الأسماء الخمسة
جمع الأسماء الخمسة أي: الأسماء
التي تفيد العاقل مثل: «أب، أخ، ابن هن، ذو». كلّها تجمع على أنها ملحقة بجمع المذكّر السّالم أي
«بالواو» في حالة الرّفع و «بالياء» في حالتي النصب و الجر فتقول: «أبون»، «أخون»، «بنون»، «هنون» «ذوو» و كذلك تجمع «بنت» على
«بنات» و «أخت» «أخوات»، و «هنت» «هنات» و «هنوات» «و ذات ذوات» و «أم أمّات أو أمّهات».
الجمع الأقصى
اصطلاحا: منتهى الجموع.
الجمع الذي لا نظير له
اصطلاحا: منتهى الجموع.
الجمع الذي لم يبن على وحده
اصطلاحا: جمع التكسير.
الجمع الذي يكسّر عليه الواحد
اصطلاحا: جمع التكسير.
الجمع بالألف و التّاء
اصطلاحا: جمع المؤنث السّالم.
الجمع بألف و تاء مزيدتين
اصطلاحا: هو جمع المؤنث السّالم، و سمي بهذا
الاسم لأن مفرده قد يكون مذكّرا مثل:
«طلحة طلحات» و «عنترة عنترات» و أحيانا لا تسلم صورة مفردة مثل: «لمياء لمياوات».
الجمع التّغليبيّ
هو اصطلاحا التغليب، يراد به تثنية
اسمين مع وجود اختلاف في مفردهما أحدهما مفضّل على الآخر فيرجّح هذا الأهم بتثنيته
وحده و المعنى شامل للاسمين معا، مثل: «الأبوان» في
تثنية الاسمين: الأب و الأم و يسمّى أيضا: التّثنية التّغلبيّة.
نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 416